Una Crónica de la Cristiandad Alberto Di Mare <alberto@di-mare.com>

Al P. Juan Zingsheim, C.M.
mentor y guía, in memoriam.

INTRODUCCION

      El propósito de este trabajo es presentar el desarrollo de la Cristiandad, sobre todo en Occidente, desde sus comienzos hasta nuestros días.

      Considero importante una reflexión, basada en hechos, sobre nuestra espiritualidad pues, contrariamente a quienes atolondradamente estiman que la "religión es el opio del pueblo", es decir, una actividad que sería superada -abandonada- en cuanto alcanzáramos un nivel de civilización apropiado, para mí es una actividad que siempre estará con nosotros, como compañera inseparable del espíritu humano: desde nuestros orígenes protohumanos y hasta que lleguemos al omega de nuestra evolución.

      Así como el hombre hace, ineludiblemente, arte, ciencia y filosofía, igualmente hace religión: Sin concepto de la divinidad no hay ni civilización ni sociedad.

      El peligro de una obra como esta está en caer en lo anecdótico, lo piadoso o lo apologético; por ello es importante definir en qué consiste la religiosidad, ese fenómeno que deseamos estudiar en sus manifestaciones concretas para nosotros -como Cristiandad-, para mejor entender nuestra tradición, nuestra cultura, nuestra humanidad.

      Una crónica de la religión, en general, estaría fuera de mis posibilidades, pues no conozco y comprendo más que la religión cristiana, por ello partiré de esa experiencia personal, cuyos puntos principales son:

1. La presencia de Dios en el mundo, que implica una concepción de la naturaleza de la actividad divina.
2. La vía de la salvación, por ser el Cristianismo, -más que una teología o una filosofía-, una religión de salvación personal, lo que los antiguos llamaban una religión de "misterios": consecuentemente la naturaleza del Salvador (Jesucristo), su posición en mi vida, mi ligamen con Él.
3. La difusión de este mensaje, de este misterio de salvación, a los demás.
4. Los modos de difundirlo y hacer partícipes a los otros en la salvación, mediante la enseñanza.
5. Los ministerios eclesiásticos, la estructuración de la comunidad (Iglesia) para la salvación: para la catequesis, la predicación, el culto.
6. La concepción del mundo propia de la comunidad cristiana: su moralidad, su espíritu de caridad, de fraternidad, de mutuo auxilio; y
7. Cómo la visión de los cristianos, al difundirse y ser compartida, transformó la sociedad y pasó a ser una cosmovisión general: la cristianización, por la religión, de la civilización, el nacimiento de la Cristiandad, de la civilización cristiana.

      Autores mejor preparados quizás osarían añadir una consideración adicional y coronar con el futuro de la Cristiandad, obra para la que carezco de impulso y de aptitud, la que, por eso, dejo encomendada al espíritu del lector.

      Al final de cada capítulo he puesto una sinopsis de los acontecimientos del cristianismo, de sus vicisitudes, pues creo que una ojeada rápida al contenido del discurso precedente, ayuda a bien fijar los conceptos.

      También he puesto una modesta referencia bibliográfica general, al final de cada capítulo, para quienes deseen profundizar los temas tratados.

Capítulos

      Este escrito está compuesto de diez partes, publicadas en la Revista Acta Académica de la Universidad Autónoma de Centro América [UACA].

1. La Iglesia Primitiva. De la libertad cristiana al obispado monárquico. De Pablo a Orígenes y Cipriano [50 al 250]. Acta Académica, Octubre 1989 - Mayo 1990, pp.19 a 29.
2. Del Edicto de Milán al Cisma de Occidente, Parte I: La Iglesia Triunfante. Del Edicto de Milán a Gregorio Magno. Acta Académica, Mayo de 1991, pp.15 a 28.
3. Del Edicto de Milán al Cisma de Occidente, Parte II: La Teocracia De San Agustín a Carlomagno y San Anselmo de Cantorbery. Acta Académica, Octubre de 1991, pp.11 a 22.
4. La edad del totalitarismo religioso. De Gregorio VII a Erasmo de Rotterdam. Acta Académica, Noviembre de 1993, pp.15 a 34.
5. La Reforma. De Lutero (1517) a la Paz de Augsburgo (1555). Acta Académica, Mayo de 1994, pp.20 a 39.
6. La Contrarreforma. Del Concilio de Trento (1563) a la Paz de Westfalia (1648). Acta Académica, Noviembre de 1994, pp.9 a 24.
7. Difusión Universal del Cristianismo, Parte I. De Jansenio (1650) a Pío VII (1823). De la Paz de Westfalia (1648) al Congreso de Viena (1815). Acta Académica, Noviembre de 1995, pp.7 a 26.
8. Difusión Universal del Cristianismo, Parte II. De religión redentora a cosmovisión triunfalista. Del Congreso de Viena (1815) al I Concilio Vaticano (1870). Acta Académica, Mayo de 1998, pp.101 a 108.
9. La Cristiandad en el Mundo Actual. Del Concilio Vaticano I (1879) al Concilio Vaticano II (1962­5). De León XIII a Miguel Gorbachov. Acta Académica, Noviembre de 1998, pp.129 a 139.
10. EPILOGO. Acta Académica, Mayo de 1999, pp.197 a 206.

270 D536c Di Mare Fuscaldo, Alberto    [Una Crónica de la cristiandad]//Alberto Di Mare Fuscaldo. -- San José, C.R. 2001.    157 p. ISBN 9977-63-081-X     1. IGLESIA CATÓLICA - HISTORIA. 2. IGLESIA CRISTIANA - HISTORIA. 3. CRISTIANDAD. I. Título.

© Editorial VERBVM
    San José, Costa Rica

Indice

[-]	Introducción
[1]	La Iglesia Primitiva
[2]	La Iglesia Triunfante
[3]	La Teocracia
[4]	La edad del totalitarismo religioso
[5]	La Reforma
[6]	La Contrarreforma
[7]	Difusión Universal del Cristianismo, Parte I
[8]	Difusión Universal del Cristianismo, Parte II
[9]	La Cristiandad en el Mundo Actual
[10]	EPILOGO
	Indice
	Acerca del autor
	Acerca de este documento
	Principio Indice Final

Acerca del autor

Alberto Di Mare <alberto@di-mare.com>

Acerca de este documento

Referencia:	Di Mare, Alberto: Una Crónica de la Cristiandad, Revista Acta Académica, Universidad Autónoma de Centro América.
Internet:	http://www.di-mare.com/alberto/p/xstrndad.htm
Autor:	Alberto Di Mare <alberto@di-mare.com>
Contacto:	Apdo 7637-1000, San José Costa Rica Tel: (506) 234-0701       Fax: (506) 438-0139
Revisión:	UACA, Octubre 1999
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